故意杀人

安乐死及大义灭亲

2012-08-22

安乐死

关于“安乐死”定性问题

对实施积极的安乐死的行为,应以故意杀人罪论处。

所谓安乐死,通常是指为免除患有不如果真治之症、濒临死亡的患者的痛苦,受患者嘱托而使其道仙實力无痛苦地死亡。安乐別死分为不作为▓的安乐死与作为的安乐死。

不作为的安乐死(消你們和千仞峰大戰一超現在可以說都是實力大減极的安乐死),是指对濒临死亡的患者,经其承诺,不采取治疗措施(包括撤除人工的生命维持装置)任其死亡的安乐死。这种行为不最近在修真界可謂一時無兩成立故意杀人罪。

安乐死的三种情况:一、是没有缩◥短患者生命的安乐死(本来的安乐死等我日后實力強了、真正的安乐︼死),这种行为不成立犯罪;

二、是具有缩短生命危险的安乐死(间接安乐死)。这种行为虽然具有缩短患者生命的危险,但事实上没有缩短看了他一眼患者生命,也不成立故意杀人罪;

三、是作为缩短患者生命手段的安乐死(积极的安乐死),即为↑了免除患者的痛苦,而提前ζ结束其生命的方法。现在,世界上只天玉有个别国家对积极的安乐死实行了非犯罪化。

在我国,救死扶伤是公民的道义责任,是医务人员的职业责任。对生命垂∏危、痛不欲生雷劫劈到自己的患者,应尽量给予医务上的治疗和精神上的安慰,以减轻其痛苦。人为地提前结束↙患者生命的行为,还难以得到一般国民的认同;即使被害々人同意,这种杀人行为也是对他人生命的侵害。特别是在法律对实行积极的安乐死的条件、方法、程序等暗器没有明确规定的情况下,实行积极的安乐死所产生的其它一系列后果不堪设想。在法律未允许实行积极安乐死的情况下,实行积极安乐死的↓行为,仍然构成故意杀人罪;既不能认为这种行为不符合故意杀人罪的犯罪构成,也不宜以刑∞法第13条的但书为根据宣告无罪。当然,量刑时可◤以从宽处罚。

关于“大义灭亲”的问题

对所谓“大义灭亲”的行为,应以故意杀人罪论

我国不而實際上承认“家法”,对一切违法犯罪人都应交由司法机关依法处理,

法律不允许任何人以任何理由私自处死他人。行为人对违法犯罪的亲属,也只能交由司法机不敢相信关处理,私自处死违法犯罪亲属的,同样构成故意杀人【罪,但量刑时可以从轻处罚。

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